Eufemismo

Vamos a ver Sr doctor. Al pan pan y al vino vino. Las cosa claras y el chocolate espeso. Lo que le pasa a mi marido es que no se le endereza el gallo. Que disfunción erectil ni la madre que l´alumbró, mas bien la que alumbraba era la madre de mi suegra, mientras su hija daba a luz. Hay que joderse, sin luz y alumbrando. Milagros de la retórica. Decir parir es de mal gusto, paren los animales, no las mujeres. Las mujeres, alumbran, dan a luz, traen al mundo. Et bien, como dirían los franceses, ¿Qué es el parto? ¿Por qué se llama paritorio al lugar donde "alumbran" las mujeres" Si alumbran ¿no sería más lógico llamarlo "complejo generador de luz"?. No demos ideas que tal como anda el patio igual algún ministro me copia.
Lo que tenía el señor en cuestión era un crecimiento negativo del órgano fálico, o sea que crecía para dentro, o para abajo, según se mire. Yo pensaba que el susodicho órgano arriba mencionado siempre crecía parribas y que con el tiempo se iba humillando pero paice ser que no, que no es que se encoja como la tela sino que crece, pero p´abajo. Don Cristobalito, al parecer muy dado a la rechufla en el ámbito privado, atisba signos de crecimiento, negativo como no puede ser de otra forma en tiempos de crisis, crecen los salarios,pero p´abajo. Su querida y apreciada amiga la Faty saca las tijeras y claro no recorta sino que poda, no es lo mismo recortar un arbol pa darle un poco forma que podarlo y mucho menos esmocharlo. Pa que vamos a perder el tiempo dando forma a la geometría natural del arbol con unas tijeritas cuando de un tajo motoserril podemos quitar la rama entera. Y si hace falta desdabajo, que ya saldran los brotes.
Me da q´el Wert ese va a meter la retórica como asignatura en la eso, o en la otro, o en la de más allá   pero creo que seguirá vigente eso de "Quod natura non dat, Salmantica non praestat".
Queréis saber más, pues a aprender..... a Salamanca.






Salú pa tós.

Cipote

El último día hablabamos del cipotegato de Tarazona y se nos fue el santo al cielo con el personaje.
¿De donde viene el nombre? Al parecer de su arma, un palo con una bola de trapo que antiguamente era una vejiga de gato hinchada. Yo las he probado de pequeño, cuando las usaban los cabezudos, kilikis les llaman por allirriba. La vejiga, atada al extremo del palo no era de gato sino de cerdo. La barrasca que era un palo con unas tiras de cuero clavadas o atadas en la punta esa sí que amás de picar te dejaba el culo colorau como una chistorra. El asunto queda aclarao, cipote= palo + pellejode gato, pues cipotegato. Aprovechando la ocasión ruego que si aparece algún purista recalcitrante no mesenfade, haiga paz y con que me lo comente basta.

Y ya metidos en harina pues vamos a jugar con otra palabra. Puesto que ya sale a colación ¿Qué carajo es un cipote? Ajá, pues eso ni más ni menos entre otras cosas, un simple carajo.
       
    El palabrero oficial nos da ni más ni menes que 9 acepciones diferentes más dos complementarias.
 cipote¹.

(De cipo).

1. m. Mojón de piedra.

2. m. Hombre torpe, zonzo, bobo.

3. m. Hombre grueso, rechoncho.

4. m. cachiporra (‖ palo).

5. m. Palillo del tambor.

6. m. vulg. miembro viril.

7. m. And. Tarugo, zoquete, cuña.

8. m. Col. U. t. en sent. ponder. ¡Cipote lío!, ¡cipote vaina!

9. m. Ven. U. para insultar a alguien sin nombrarlo.

mandar a alguien al ~.

1. loc. verb. coloq. Ven. mandar al carajo.

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cipote², ta.

(Quizá deformac. de chipote).

1. m. y f. El Salv., Hond. y Nic. niño (‖ persona que está en la niñez).

2. m. y f. El Salv. novio (‖ persona que mantiene relaciones amorosas).

A estas entradas le damos la propina y le añadimos el significado de follón, alboroto, pifostio.
Y la del pichote del botijo. Esta totalmente gratis.
 

El origen de la palabra es simple de cippus-i en latin, que tiene el significado de columna funeraria. También el de estaca o palo empleado en las empalizadas.

Vayamos poco a poco con los significados
 1. m. Mojón de piedra.

Mojón por analogía funcional también tiene el significado de deposición realizada por un mamífero que camina erguido, con función de marcar el territorio y para cuya realización se agacha, encoge y aprieta, a veces se retuerce y cuya característica principal es su aroma cuando está recien puesto.  Es necesario cierto grado de consistencia para que sea visto y no pisado.Traducido "plantar un pino."  De este tipo de mojón no hay afoto. 

2. m. Hombre torpe, zonzo, bobo.

3. m. Hombre grueso, rechoncho. Sobre estos dos  creo que es mejor que hableis con Sancho Panza que era un hombre muy sabedor de refranes y dichos.
4. m. cachiporra (‖ palo).

5. m. Palillo del tambor.

De estos dos la gran diferencia estriba en el tamaño, bastante mayor el primero.
7. m. And. Tarugo, zoquete, cuña.

8. m. Col. U. t. en sent. ponder. ¡Cipote lío!, ¡cipote vaina!

9. m. Ven. U. para insultar a alguien sin nombrarlo.
 La verdad que estos no nos interesan mucho.
Y el sexto donde cipotes está el sexto  !!!!Que te l´has comido !!!! No tienes formalidad, no sigues el orden, pones lo que te sale del .... y nos tomas el pelo.

 Eso es lo que pensarámas d´uno pero ni mai olvidau sino que como los güenos postres, amigos golmajeros, lo dejamos pal final paquedanos con güen gusto.
 Y está ande debe estar con los amigos del sexto.
6. m. vulg. miembro viril.     Definido por alguien como: Órgano eréctil que presenta el macho de los vertebrados, homólogo del clítoris femenino, en el que desembocan los conductos del tracto genitourinario. En algunos animales se retrae en la ingle, y sólo se extiende durante la excreción y la cópula; en el ser humano no es retráctil. Está compuesto en su mayor parte por tejidos esponjosos, llamados cuerpos cavernosos, que al saturarse de sangre producen la erección.
 Menuda paja mental. Vamos q´aiste l´han dau el primer premio y mención honorífica, amás supongo q´habrá disfutau de lo lindo mientras cavilaba tal definición. !!Uuun pasito p´alante María!, !!!!Uuun pasito p´atrás!!!
                Pero los de los términos jurídicos de algún país no se quedan atrás ni  mancos eh!! Llamanle al susodicho elemento el "asta viril". Si que los hay que les gusta jugar a espaditas, pero más cabalmente me imagino a Don Quijote, cual Príapo con el astal en ristre. Don Quijote, y su pichote
Años ha que oí nombrar a tal instrumento como pínfano, cierto es que hay hay personas habilidosas en el arte de tocar pitos, flautas, gaitas, y hasta soplar la cerbatana, asta p´a dentro. Supongo que más de uno oye música "celestial". ¿Sería eso lo que escuchaba Clinton?

Hay quien del hambre que pasa no es que llegue a llamarlo barra de pan, pero porai hi visto que le llaman "carne en barra"
Famoso en su día fue el cipote de Archidona inmortalizado por Cela pero que supongo que no sobrevivirá mucho a nuestra generación.

En  fin será cosa de gustos pero el cipote más grande que he visto es este.

 A ver si me entero como le llaman en Barcelona, Si sí que se llama Torre AGBAR pero a mi me interesa saber como le llaman los catalanes en la intimidad.












Salú pa tós.

Cipotegato

Cada 27 de Agosto a las doce en punto del mediodía en las fiestas que se celebran en honor a San Atilano tiene lugar un singular acontecimiento. !!!Los jueves milagro.!!! Como en la penícula. Ya ya, ya quisieran muchos solteros y casi tos los casaus q´hubiera milagros los jueves, tal como anda el patio si cae algún milagrico el sabadete van que chuflan.
En primer sólo es el jueves cuando toca o sea siempre el 27 de Agosto y puntuales cual británicos a las doce o´clock, o sea en punto, del mediodía.
De repente como alma que lleva el diablo, o cual mismísimo demonio irrumpe en la plaza un personaje  encapuchado, con un traje cual arlequín de colores amarillo, rojo y verde.

Armado tan sólo con un palo y una cadena con una bola en la punta y corriendo por un pasillo que le hacen amigos y antiguos oficiantes, el honor se sortea entre mozos y mozas del pueblo, trata de llegar desde la casa del Ayuntamiento hasta un monolito situado enla plaza. !Va´ chorrada! dirán algunos. Güeno, no debe ser tan chorrada cuando te esperan lo menos diez mil personas que te perseguirán y amás te lanzarán otros tantos kilos de tomates.
 Curiosa forma de empezar las fiestas tienen por esas tierras pero todo tiene su tradición. Supongo que los romanos que en su tiempo anduvieron p´aquí no dirían tomata or patata iacta est. !!Joder!! y ¿con que le tiraban?. Pues con ná, a cé que paices tonto, que cuando los romanos no había cipotegato. ¿Y los mahometanos que? ¿Tampoco? Pues supongo que no podían decir alá tomatá, en España no había tomates. ¿antonces? Pos paice ser q´allá por el siglo XVIII, mas o menos a mediaus que hay algún documento q´habla del asunto, bueno hablar, lo que se dice hablar..... bueno, pos que hay algo escrito sobrello.
Parece ser que in illo tempore era una especie de bufon, "pellexo de gato" que  con un palo y una bola espantaba a los niños para dejar expedito el paso a la procesión y actos religiosos del Corpus. Y esto durante más de 200 años.
Otra versión es la siguiente: Había en Tarazona una carcel. Por fiestas se daba la oportunidad a un preso para ser libre. Se le daba un palo con una cadena y una bola y se le prometía que si era capáz de salir del pueblo sería libre. Y lo soltaban en la plaza del Ayuntamiento. Lo que no le decían era que todo el pueblo l´staba esperando con piedras y gallones para lanzáselas a su paso.  Que se le va´cer. Torcíos como sogas.

Más información
 http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=13&ved=0CHcQFjAM&url=http%3A%2F%2Fwww.20minutos.es%2Fnoticia%2F1904351%2F0%2F&ei=9bZdUoTcO4WQhQfD9YDABw&usg=AFQjCNHPihw8-04c7lbYXx-E3xoMjmrPcQ&sig2=hp0sFV8HizBLLEAwpXu8FQ&bvm=bv.54176721,bs.1,d.bGE&cad=rja

Salú pa tós

Arroba

Nada majos, hoy nos vamos a metel con l´arroba. ¿Con ese signo raro que se pone pá  mandal emilios? No, joé, conociendome como me conocéis tiene que sel algo más antiguo y diferente, como l´arroba de medir. Estiaño el cuto divino pesaba lomenos  15 arrobas. Y tan divino que debía ser el cuto, daba de comer pa casi tol invierno y amás en muchos pueblos cuando lo rifan acaba en el Santo Hospital. ¿Estaba el cuto enfermo?  Ya joderá, a las pobres monjicas les tocaba la gracia de Dios y se quedaban con el gorrino y con el dinero de la rifa, anda que Dios no es generoso. Claro influenciado con los rezos del capellán que más de una vez se acordará d´el  y de alguna que otra novicia cuando pruebe el jamón, novicia divina, dirá.

A mí personalmente m´importa un carajo de donde venga el nombre. Que si viene del árabe ar-rub, la cuarta parte y otros van más allá y los lo relaciónan con el hebreo arba que significa cuatro. En todo caso la cuarta parte ¿de qué?.
Pues depende mucho de donde estemos, si en Castilla la cuarta parte de un quintal o 100 libras castellanas que vienen a ser al al cambio actual  unos 46 kilos o sea que una arroba serían unos 12 kilos escasos. Lo jodido de estos antiguos era que dividían todo por cuatro y q´el trigo y los cereales no lo medían por peso sino por volumen así que luego salía lo que salía, entr´el carpintero que  s´leiva la medida de las tablas  y el enrasador que se torcía "por l´humedá" pues que no salían dos arrobadas iguales.
La arroba no ha sido más que una escusa p´metenos con los sitemas de medida antiguos, abundantes y pródigos en palabros ya en desuso. Fanegas del árabe faddan, lo que pueden arar dos bueyes en un día  o también llamado yugada. Cahices cuya etimología remontan hasta uno de los antiguos idiomas persas, del parto nos llega la palabra kabiz, robos, almutes, del al mud y desde el latín modus, medida. Celemines, cuartales , azumbres, moyos, cántaras y garapitos, hasta la más simple de las medidas, la almueza, lo que cabe entre las dos manos juntas y agüecadas. En La Rioja se le llama almorzada, almuenza y almuerza. También zarpada, descripción ante la que me quito el sombrero. No no creo que haya otra palabra que describa como esta la medida.

 Por si esto fuera poco  nos queda tol palabrero de los puestos de control y gestión del abastecimiento. En una ciudad no entraba grano, vino o aceite de fuera sin pagar impuesto. Y además se guardaban los sobrantes de cosechas buenas y se regulaban los precios para impedir la especulación. Dicho de paso que esto también lo manda la Constitución Española, evitar la especulación  pero a más de uno se le debió caer el libro al río.... y se convirtió en papel mojado. Para eso estaban  los almudís ( de almute) los pósitos y alhóndigas, portazgos, fielatos o fielazgos pa cobrar las alcábalas,  sin olvidarnos del impuesto del garapito (garrafa) sobre el vino y la maquila o porción de grano o aceite que cobraban los molineros a cambio de la molienda.

 

 Todo un mundo que tiende a olvidarse con la unificación de medidas pero en el que los antiguos se desenvolvían de maravilla.  

 Salú pa tós.