Zarramplin

Veinticinco ladrillos, un saco de cemento, dos de arena, uno de yeso, tres horas de oficial y tres de zarramplín. Es lo que consta en un papel escrito a lapiz a modo de factura de una chapuza hecha no recuerdo cuando. Por aquellos entonces, cuando los albañiles eran albañiles y no constructores y que generalmente en cualquier pueblo había uno, cuando había goteras en casa y había que retejar ¿a quien llamabas? Pues no había duda posible, a Crispín y su zarramplín. Como venía diciendo...... in illo tempore, no los de Cristo que quedan muy lejos, uno dejaba la escuela con diez o doce años, vamos de los catorce no pasaba, no había perras p´a estudios y había que ganase´l currusco. Entoces venía padre y se echaba unos tragos con el Crispín de turno y apañaban la faena, na, tu le das una perrillas el sábado al Juanito pal domingo y de paso le enseñas el oficio. Claro te las daba el sábado por la tarde que también se trabajaba. Y obviamente había que sisar pal domingo antes que viniera  madre pidiendo el diezmo multiplicado por diez, usease, la totalidad, de date lo que te podías gastar y de  que gastaras lo mínimo posible ya se encargaba ella. Pero si sus echo a una viña y sus coméis hasta los sarmientos, joder que limas. Era la única forma que tenían los mocetes dentonces p´hacese hombres, o dir con padre a jornal al campo, no como aura, que no pueden trabajar hasta los dieciocho no quieren estudiar y amás ni van a la mili.
Como a estas alturas ya sabéis que me gusta consultar al gran palabrero de la RAE y al Gran Hermano de la red y casi nunca coincidimos, a veces llegamos a conclusiones y hallazgos de lo más diverso pero algo discreparemos.
El DRAE nos define a zarramplin como:
1. m. Pelagatos, pobre diablo.

2. m. coloq. Hombre chapucero y de poca habilidad en una profesión u oficio.

O sea que vaya oficio q´haimos elegido, ser un don nadie, una persona insignificante o mediocre, sin posición social o económica.
Con la segunda acepción podríamos comulgar un poco, poco eh, pos hombre, si uno está´prendiendo que le pués esigil, Bastante haciuno con poner empeño y güena voluntad que pa lo que nos pagan........

Y ¿què es lo que nos dice el sabelotodo? Pues nos manda a significados más complicados y a palabros más extraños pues lo relaciona como hombre entrometido o chisgarabís ¿qué será esto?, zascandil, mequetrefe, liante y chiquilicuatre, que no es el de la tele, que no, que ya existía como hombre de poco juicio y enredador. Y hasta  pelafustán
¿Sabéis a que conclusión llego yo? pues que unusquisque o cada quisque tome el significado que mejor le venga, yo me quedo lisa y llanamente con el significado nostálgico y un tanto romántico de aquellos mocetes que querían ser hombres y ganarse su cacho pan. Casi ná.


 

ATALANTAR

Dice la mitología griega que Atalanta, hija de Atamante y Temisto, fue abandonada en el bosque porque su padre era un pelín misógino, o más bien mucho pues solamente deseaba tener hijos varones. Allí sobrevivió amamantada por una osa  hasta ser rescatada y criada por unos cazadores. Una vez convertida en una hermosa y apetecible mujer decidió consagrarse a Artemisa, diosa de la caza, mantenerse virgen y no casarse nunca, pues un oráculo le había predicho que el día que se casara se convertiría en animal.
Para conseguir su propósito retaba a sus pretendientes a una carrera en la que si el galán ganaba se casaría con ella pero en caso de perder ella debería matarlo.  En estos trances a un galán se le ocurrió una treta. Hipómenes, que así se llamaba el apuesto joven, llevaba unas preciosas manzanas del jardín de la Hespérides regaladas por Artemisa, diosa del amor. Cada vez que Atalanta alcanzaba al joven éste dejaba caer una manzana y ella se paraba a cogerla. Y así gano la carrera y por tanto el merecido premio, el amor de la hermosa joven. Total, que entre cacería y cacería acabaron en un santuario de Cibeles donde consumaron su union carnal. Cibeles solemnemente enfadada ante tal sacrilegio les convirtió en dos leones ante la creencia de que los leones no se apareaban, porque si hubiera conocido las costumbres sexuales de los leones seguro que les habría convertido en otra cosa pero les convirtió en leones y los puso a tirar de su carro.
Por cierto ¿No era la mujer quien tentaba al hombre con una manzana?    
Hasta aquí una bonita leyenda de la mitología griega pero ¿qué significa atalantar?
Buscando y buscando entre los doctos e ilustres académicos y el gran hermano nos dan una serie de significados. La RAE, la que fija, lustra y da esplendor nos dice que atalantar viene de la palabra talante y que significa: en primer lugar tranquilizar, en segundo agradar o convenir y en tercer lugar  prendarse o enamorarse. Una cuarta acepción en desuso nos da el significado de aturdir.
Hasta aquí lo oficial. Porque lo que más me gusta de las palabras es su uso extraoficial. porque dependiendo de la zona geográfica tiene significados diversos. Así mientras que en Asturias puede ser pensar o discurrir e incluso lograr un  buen resultado, en un pueblo de Ciudad Real es instruir o enseñar, o sea transmititir el propio talento, en Salamanca dar de comer a los niños y en otros lugares colocar u ordenar, lo que nos lleva a otro significado, ordenar y limpiar la casa dejándola lista para su uso. ¿Les suena eso de extremar?.
Oyendo en la radio a Joaquín Araujo, naturalista extremenño que en tiempos jóvenes colaboró con Félix Rodriguez de la Fuente y a quien yo llamo el hombre de los pájaros pues siempre nos trae el canto de alguno de ellos, me dio la pista sobre el más bonito significado de esta palabra, el de cuidar con cariño, mimar o protejer como hacen los pájaros con sus polluelos y extendiendo a esto el máximo de cuidado en Extremadura significa agasajar y ofrecer el máximo de hospitalidad.  "Atalantas cuando abres la puerta al que llega y le invitas a lo que tienes sin doblez ni mezquindad alguna"
¿es posible en estos tiempos de individualismo y cultura de acaparamiento, encontrar una palabra que defina mejor la generosidad sin más límite de compartir lo que se tiene?




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