Cierrapollera

In illo témpore, allá por muy antaño era muy común oir en una mercería cosas como esta. Anda Mari, ponme una ochena de cierrapolleras pa la mandarra del muete.  Quizá alguien ogaño se estremezca de oir semejante palabro pero en aquellos entonces era lo que había.
Comenzemos por el empieze, o empezadura que diría más de uno y traslademos a cristiano la comanda de la clienta. Tiempos aquellos en los que por una ochena, perragorda o 10 céntimos,  """"de peseta """" se podían comprar corchetes "cierrapolleras", pa la blusa "mandarra" del mocete o sea pequeño mozo. La pollera es un tipo de vestido típico de América Latina, en algunos casos se le llama así solamente a la falda, con amplio vuelo y cantidad de tela, y claro está que habrá que cerrarlo y sujetarlo de alguna forma, pues con corchetes dando lugar a la susodicha palabra. Estas prendas parecen ser reminiscencias de los vestidos de las clases acomodadas coloniales de los siglos XVI y XVII  que luego fueron utilizados por la clase popular para los días de fiesta. Actualmente en algunos países se llama pollera a cualquier tipo de falda y si es corta, faltaría más, pues se llama.... pollerita.

Desde las fíbulas primitivas a la invención de la cremallera y el velcro la forma de sujetar, ajustar  y cerrar la prendas ha evolucionado marcado la comodidad del uso, preguntenle a las señoras como de complicado sería abrocharse las fajas, justillos y alzapechugas, o para los varones cerrar la bragueta. Apuesto algo que al ver la primera imagen más de uno o una habrá pensado que eso era la cierrapollera. Jugarretas del lenguaje y de nuestra imaginativa mente que a veces parece ir como un tren y anda menos que una tartana.
Salú pa tós

Sandio o Sandío

Andaba yo, como siempre, rebuscando palabros, no empezemos, que no estoy siempre buscando palabros, que paso más tiempo en cosas peores y más inútiles pero que me proporcionan el pan mío de cada día y nuy a pesar de alguno que piensa q´el pan es solo pa´el. En esa tesitura aparece el vocablo arracacho, que al parecer utilizan en Colombia para llamar a los tontos.

http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CCoQFjAA&url=http%3A%2F%2F365palabras.blogspot.com%2F2011%2F02%2Farracacho.html&ei=k77uUb7oAdSZ0QXZz4DABA&usg=AFQjCNG109yJ5KGfVtEleEpeWwTq6eqM2g&sig2=46QTLAq6bFcDWGHqPpT3cA

Y nos pasa lo de siempre, que tenemos que preguntar a los sesudos. Pa´estas alturas ya los tenéis que conocer, los de la RAE, la que limpia fija y da esplendor, pero a las palabras que quiere.
El gran palabrero oficial del español nos dice que  arracacho es sandio, torpe o simple. Resumiendo, bobo. A mí me gusta más la palabra bobo, sonaba con más poder que tonto, que ere usado más por las niñas, y apostamos un algo a que sale alguien con el tema del machismo y tararí tarárí etc... pues no, la sociedad era así y los chicos teníamos unas palabrotas y las niñas algo más fino. Lo que ya no aceptábamos era aquello de estúpido, aunque provenga del latín y lo usen mucho los británicos, pero la verdad es que sonaba muy pijo, algo así como un tonto refinado.
A mi lo que mas me ha desconcertado es la palabra sandio, al que el palabrero define como necio o simple. Como bien lo dice su origen, necio, de nescius, el que no sabe o  no conoce, o sea el ignorante, de ignorans, con un significado similar.

Ya puestos en salsa me encuentro con un gran dilema. ¿Se habrán equivocado y el tal sandio no será sandío y tendrá algo que ver con el melón? Por mi tierra también se les llama así a los tontos. !Cacho melón ! ¿Es que no tiás entaerau?, a fe q´eres tonto. Claro como también le llamamos melón a la molondra, será porque está güeco por medio como la calabaza, también por afinidad cucurbitácea  le podemos llamar sandío. Sobre todo si ese apéndice más superior de nuestro cuerpo disfruta de un tamaño bastante apreciable.

Pero andelé ya que no debo ser yo solo quien se ha hecho semejante pregunta. Más de un sesudo se ha dedicado a ello y como muestra un botón.

http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&sqi=2&ved=0CDoQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.bibliotecagonzalodeberceo.com%2Fberceo%2Fmussons%2Fsandia.htm&ei=8dnuUbuiO-eV0AXh7IAI&usg=AFQjCNF_tpxTWaHvxuWLgf6OZJI72GlIbA&sig2=_tz4IfS7h-PEzKzM_gOQLg&cad=rja
Pero claro otros relacionan al sandio como aquel loco trastornado por el amor, esa imbecilidad transitoria que definia Ortega y Gasset, pero hombre de Dios ¿no tenía otras cosas mejores en que pensar?. Y la sandez, ¿tiene algo que ver con esto?
Estulto, con los mismos o parecidos atributos originales del necio, la simpleza o zafiedad también tiene su miga. Ultimamente me da no se qué de que dan títulos universitarios y másteres, creo que en una universidad llamada Stulton, no se si está en Gran Bretaña o en USA de especialidad en estulticia, pero lo cierto es que los resultados parecen acojonantes. Y mira que nos parecía ya bastante con tener a Fray Gerundio como patrón de los zotes. Veis, por dejar que piensen otros.


Salú pa tós

El Churrichurri

Pues estabamos ái echando una habladilla el Jose Luis, yo y alguno más y ha saltado el palabro. El churrichurri, qué carajo será ésto. Había que ver al José Luis, soriano de nacimiento y riojano de afincamiento intentando explicanos el polqué del dicho. Qu´esto hay que hacelo como el churrichurri, poquito a poco y muchas veces.
Bueno, ! pues explicanos de una vez que es eso del churrichurri ! El buen hombre, un tanto azorado por la presencia de una fémina en la conversación, pues le daba vueltas al asunto, que ya se le había convertido garbanzo en boca de viejo. Vamos que no le hincaba el diente ni queriendo. Ya al final ante las miradas pícaras y un tanto libidinosas y sospechando el trasfondo del fornicio rompió a explicar.  Bueno, pues resulta que las mujeres de la sierra soriana, dicen que decían que mas valía churrichurri de diario que gran chorretón. Economía doméstica, digamos que echamos el azaite a goticas o en esprai o como demoños se diga en vez de un buen chorro. Pos no. Como somos de güerta y nos gusta lo verde enderezó el camino y se fue to drecho a la hierba. Resulta que las tierras de Cameros y Soria han sido sitio de trashumantes. Y que los pastores en invierno se iban pa las Extremaduras y que las mujeres se quedaban con las ganas. Y que cuando golvían, con tantas ganas y arrebato, pues vamos, que paicía el Ebro sobrau.Y que ellas querían el caríño día a día bien repartido que no tó de repente, que de los empachones luego vienen las malas digestiones ... y algo más.
Hasta aquí las explicaciones del amigo Jose Luis. Lo que no nos ha contau es que mientras los maridos andaban por las dehesas extremeñas más de un avispau de los que se quedaban de vez en cuando, por si caía algo, cantaba una jota cerca del portal.


No puedo pasar a verte
Que baja el río crecido
No puedo pasar a verte
Si no me pones de puente
Los cuernos de tu marido.

Salú pa tós